土地的分散，虽然无法享受集约化生产带来的效率提升。
但是！
土地在老百姓的手里越均衡，几乎就代表着社会稳定度越高，抵抗外敌时越顽强！
从这理论出发的话，宋的问题在于土地大量兼并，集中程度乃历史之最！
这的确是提高了土地使用和粮食效率，并释放出了大量劳动力搞商业、搞其他手工艺业，也造就了这时期独一家的璀璨文化和经济奇迹。
可惜就是差了三口气，最终没能跃升段位进入工业时代。
那么一但没有工业加持，而又因户口开放，过度商业化抹杀了血性和战力。
最终就折射出异族南下之际，抵抗力几乎只有5的现象。
现象就是现象，至于现象背后的本质，不同的历史学者有不同的解读。但是土地，就是高明给这历史时期的最佳答案。
王安石也看到了这个问题，于是顶住了弥天压力迎头上，一心只为富国强兵，早在土地兼并尚未特别严重的时期，就试图从土地出发，要重新丈量全国土地并重新分配。
想法是好的！
但他肯定做不到，因为王安石忘记了“枪杆子里面出政权”的道理，忘记了他是怎么成为领袖的：靠打，而不是靠耍嘴皮子做利益群体们的思想工作。
重要的事说三遍：思想工作是给自己人做的，不是给对手甚至敌人做的。
偏偏赵宋政治体系内，几乎是打不下、杀不了士大夫的。
于是进入了最朴实的一个道理：
所谓打土豪才能分田地。诸如晁盖集团这样的狠人，身为执政官如果有顾虑、不把晁盖团伙主要成员大多数拖出去毙了，试问，就算把他盘剥在手里的田重新分出去，村民谁敢去种？
不敢！
朱仝雷横这样的人为什么放晁盖？
真不是什么义气，凡有义气的人拿着皇帝的工资，肯定是要为皇帝考虑的，至少不能为皇帝的对手去考虑。
所以理由就两个字：不敢！
即使后世更文明的时代里遇到严打，收拾诸如晁盖集团这样的黑恶组织时，基本也是公安退外围武警进驻处理的模式。
人家那是外地来的军事化管理机构，平时封闭军营，役期一到就天南地北散了。所以才真敢拿人！
而土生土长、在当地拖家带口的警察，还真是要衡量一下能不能出这个警？
不能的话别勉强，捂着肚子请个病假也不是什么特别严重的问题就是了。
太阳底下其实就这点事，古今都没变过！
基于上述这些，郓城街市上的人们没有活力的神态也就有了着落，因为他们走是走不了，但每日除了为生计奔波外，还得忍受着有保护伞的黑恶集团威胁。
这个保护伞就是宋江！
有宋江这么一工于心计的人存在。
换高明是朱仝雷横，处警之际也会请假的。
关于郓城县的权力架构也不复杂，皇帝任命的知县是一把手。
县尉通常是当地氏族，相当于副县兼警察局。
主簿相当于分管赋税的副县。
至于县丞，大抵相当于常务副县兼秘书长职责。
然后县衙像朝廷六部一样，通常由六个“科室”组成，每个室都管着不同业务，这室负责人就叫押司。
押司不是决策人，但相当于一把手在某一领域的副秘书长。
要说宋江呢，他也未必有多大能耐，可惜就是基于一些官场特有文化，相互推崇相互猜忌的心思，致使大多数人觉得老宋有实力。没见黑道大佬晁盖等人对他点头哈腰？
这就是相互狐假虎威。
一路进入驿馆之际，高明动着上述心思，基本已经把当下郓城县的所有问题乃至根由，都想明白想透彻了。
就此，高明也有些着难，背着手在驿馆内踱步，始终不说话。
被绑起来的朱仝只是神色古怪的看着这二世祖，并想着等会宋押司来了以后是什么形式？
最终高明有所决定，转身上坐问：“韩世忠呢？”
富安出列汇报：“韩指挥使圆满完成了任务，贼人团伙已经在渔民帮助下，全面退往水泊。而韩指挥使带禁军，现处于郓城和阳谷交界处谨慎观察并待命。”
高明又问：“吴月娘，还有我的那些属下呢？”
富安神色古怪了起来道：“现在林冲他们全部属吴月娘节制，也处于郓城和阳谷交界处，因谁也不服谁，那吴月娘正和韩指挥使对峙。”
高明道：“传我命令一，吴月娘麾下原属阳谷县的弓手队伍，现临时移交给关胜指挥，燕青为副指挥，两人配合，驻防水泊，严密监控晁盖等悍匪集团的动向，直至我有新的命令，否则除非皇帝亲自来，他们不能受任何人干扰”
“命令二，吴月娘林冲杨志等人，汇合韩世忠部，迅速回防郓城县。”
“命令三，韩世忠回来后不用请示，直接戒严郓城，没我
第186章 大魔王终于又变身了(2/3),点击下一页继续阅读。